Simon Bolívar.Retratos según el contenido del libro "Discursos y proclamas"

Simon Bolívar. Discursos y proclamas

Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco nace en Caracas el 24 de julio de 1783.

Entre las 600 palabras que  más repite el padre de la patria de Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia,  en sus discursos y proclamas, encontramos (mayor tamaño de la fuente):

Al revisar estos tópicos considerando su relación temática, encontramos que el sendero de circulación del significado es: mas-libertad-gobierno-pueblo-venezuela-patria-colombia-leyes-ejercito

Entre algunas de  las comunidades en torno a estos temas claves encontramos:

Venezuela. Cancilleres 1811-2006

Los diferentes cancilleres del país desde 1810 hasta nuestros días. Los colores se relacionan con los periodos presidenciales durante los cuales ejercieron funciones. Estos cancilleres han sido nombrados por los siguientes presidentes:

De todos estos presidentes, los que más cancilleres han nombrado a lo largo de una gestión, o acumulados a  lo largo de varias gestiones han sido:

Facebook y Netvizz

Banderas de Venezuela. Proximidad según similitud cromática

Blog text mining

Saludos. Un punto de informacion:
Explicamos como hacer redes textuales y otros aspectos de mineria de texto en el el blog beata-beata
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Instituciones que deberían tener más poder en el país, de acuerdo con los venezolanos

En el año 1995, los venezolanos consideraban que las instituciones que deberían tener mas poder en el país deberían ser, como primera opción, las grandes empresas, el gobierno o los militares; en segunda opción, la gente consideró que  los militares, el gobierno o los partidos políticos deberían tener más poder; en tercera opción, se nominó al gobierno, casi al mismo nivel de NS/NR, y al parlamento:

A favor del estado empresario

En 1995 los venezolanos eramos favorables a que el estado manejara servicios que, viéndolos detenidamente, pueden considerarse básicos. Observamos que sólo para el caso de los servicios eléctricos y telefónicos, personas consideraron, en mayor número, sin por ello ser mayoritaria, que deberían estar en manos del sector privado

Socialismo. Antecedentes. Spensonia

     Encontramos otro antecedente al socialismo en Thomas Spence (1750-1814) Para Spence el fin de la sociedad es la felicidad común. En ese sentido encontramos elementos del pensamiento utilitarista. el preámbulo de la Constitución de Spensonia sostiene:

El Pueblo Spensonia convencidos de que el olvido y el desprecio de los derechos naturales del hombre, son la única causa de los crímenes y desgracias del mundo, han resuelto exponer en una declaración  sus derechos sagrados e inalienables, para que todos los ciudadanos estén siempre en capacidad  de comparar los actos del Gobierno, con los fines de cada institución social,  y de esta manera  puedan evitar  sufrir, ser oprimidos y degradados por tiranías, y para que  las personas tengan siempre ante sus ojos las bases de la libertad y la felicidad;  los magistrados, la regla de su conducta y el deber, y el legislador, el objeto de su misión.

     El gobierno existe para garantizar a los individuos los derechos naturales que son imprescriptibles. Esos derechos son “igualdad, libertad, seguridad y propiedad, natural y adquirida” (Spence, 1803, pág. 1). La Constitución consagra el derecho de rebelión "Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo, la insurrección se transforma, para el pueblo, y para cada porción del pueblo, el más sagrado y el más indispensable de los deberes". 

El gobierno debe velar por la felicidad de todos los parroquianos. Se eligen diputados para la administración, ejercer justicia y otros cargos públicos.  la soberanía reside en el pueblo y rebelarse contra un gobierno tirano es considerado el acto y el deber más sagrado para los parroquianos.

Hay un diputado por parroquia, y éstas sólo pueden llegar a un máximo de 1000. Los diputados son elegidos para cargos por cuatro años; los ciudadanos en cada parroquia nombran a dos personas para ser elegidas como diputado por cada condado y se elige una asamblea electoral. La asamblea nacional, compuesta por cada diputado elegido a nivel parroquial y condado es la máxima autoridad.- las leyes se elaboran partiendo de un informe previo. Una vez que se imprimen, deben ser discutidas por todas las parroquias, durante 40 dias. Si al menos la mitad de los condados, y la décima parte de las parroquias no tienen obsevaciones  a la ley, esta se aprueba. Cada decreto, ley, o acto público debe tener un encabezado en el que diga "En nombre del pueblo de Spensonia" y debe acompañarse del año de la comunidad Spensoniana (lo que nos recuerda a los documentos oficiales venezolanos: a tantos años de la independencia y tantos de la federación).

 

Spensonia. Composición de los cuerpos legislativos y ejecutivo. El consejo ejecutivo es elegido por la Asamblea Nacional, a aprtir de las nominaciones hechas por cada condado. Se compone de 24 miembros.

Las leyes sociales no pueden proscribir los derechos naturales. hay una diferencia entre la concepción de la propiedad en Spensonia y la prescripción tanto en Utopia, de Thomas More y el Código de la Naturaleza, de Morelly. Así, por ejemplo, las rentas de cada parroquia, Spensonia tiene un gobierno federal, se divide de tal forma que una parte se remite al gobierno central para efectos de los gastos relacionados con la parroquia; otra parte es para sufragar las contingencias propias de la parroquia; la tercera parte debe repartirse por igual entre los hombres, mujeres y niños que habitan la parroquia. por consiguiente, existe una suerte de "pote" común en donde ingresa toda la producción parroquial, se hace luego la distribución anterior, y una vez que a cada quien se le ha entregado lo que corresponde como habitante de la parroquia, es propiedad privada: 

"El derecho de propiedad es el  que tiene todo ciudadano de gozar y disponer de acuerdo a su voluntad, de su propiedad, los ingresos, el trabajo y la industria".
(...)
Nadie puede ser privado de la menor porción de su propiedad sin su consentimiento, salvo cuando la necesidad pública, legalmente comprobada, lo exija evidentemente, y bajo condición de una indemnización justa y previa"

Este derecho está garantizado para los spensonianos. En Spensonia, ha una comunidad conformada por individuos, en Utopia y el Código de la naturaleza, la comunidad ha fagocitado por completo al individuo. No existe. Su lugar, sus propiedades, sus deberes y derechos se le asignan desde una autoridad central. En Spensonia, el individuo coexiste con la comunidad. Sus derechos no desaparecen.  La única propiedad común es la de la tierra, que pertenece en forma inalienable a los parroquianos:

 

La unidad básica de Spensoonia son las parroquias y los condados.En conjunto, conforman la  "spensonian commonwealth", que es única e indivisible.

       Todos son libres y se deben guiar por la máxima de no hacer a otros lo que no se desea para sí mismo. En la sociedad ideal de Spence, hay derecho a la protesta, de pensamiento, de prensa, de religión; derecho al debido proceso y a la presunción de inocencia: libertad de comercio e industria.

Spensonia. Organos de poder

 La ayuda pública para los más desvalidos se considera sagrada y todos tienen que contribuir con los gastos que ello supone. La unidad básica del gobierno es la parroquia, la soberanía reside en todos los ciudadanos habitantes de Spensonia, todos los cargos son de libre elección.  

Spensonian. Bienestar en las parroquias